الاعتكاف في غير المسجد في أوروبا

فتوى (1/33)  

الجواب: اتفق الفقهاء على أن الاعتكاف لا يجوز إلا في المسجد لقوله تعالى: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187]، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتكف إلا في المسجد، والمسجد الذي يصح الاعتكاف فيه هو المسجد الذي تقام فيه الصلوات الخمس؛ “لأِنَّ الاِعْتِكَافَ عِبَادَةُ انْتِظَارِ الصَّلاَةِ، فَيَخْتَصُّ بِمَكَانٍ يُصَلَّى فِيهِ، وَاشْتَرَطَ الْحَنَابِلَةُ لِصِحَّةِ الاِعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ تُقَامَ الْجَمَاعَةُ فِي زَمَنِ الاِعْتِكَافِ الَّذِي هُوَ فِيهِ، وَلاَ يَضُرُّ عَدَمُ إِقَامَتِهَا فِي الْوَقْتِ الَّذِي لاَ يَعْتَكِفُ فِيهِ”. وعليه: فالقاعات المستأجرة لشهر رمضان يجوز الاعتكاف فيها إن أقيمت فيها الصلوات الخمس خاصة فترة الاعتكاف، أما إذا اقتصر دورها على أداء الجمعة والتراويح فقط فلا يجوز الاعتكاف فيها؛ لأنها لا تعتبر مساجد، وإن أثيب صاحبها على العبادة والخلوة والاعتزال للطاعة، لكنه لا يسمى معتكفا ولا يعد فعله اعتكافا ولا يجزىء عن الاعتكاف المنذور، وعليه أن يقصد أقرب مسجدٍ إليه ليعتكف فيه. والله أعلم.