الفتاوى

العلم والدعوة

  • رقم الفتوي: 3904

    تاريخ النشر: 6 نوفمبر,2018

    حكم الانضمام إلى القوات المسلحة في بريطانيا

    فتوى 162 (8/27) حكم الانضمام إلى القوات المسلحة في بريطانيا   السؤال: ما حكم الشرع في الانضمام إلى القوّات المسلّحة في بريطانيا؛ علمًا بأن كل من ينضم للقوات المسلحة يجب عليه أن يؤدي قسمًا بالولاء للعائلة المالكة والبلاد؟ الجواب: لا مانع من انضمام المسلمين إلى القوات المسلحة البريطانية، فالأصل جواز ذلك؛ لكون المسلمين البريطانيين جزءًا من الشعب البريطاني، لهم حقوق وعليهم واجبات مثل ما هو لسائر المواطنين، ولو تعرض المسلم في مثل هذه الوظيفة لما يعتقد عدم جوازه في دينه، فإن الأصل أن “لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق”، وعندئذ له أن يستعمل الطرق القانونية للتعامل مع مثل هذه الحالة،…

    فتوى 162 (8/27) حكم الانضمام إلى القوات المسلحة في بريطانيا   السؤال: ما حكم الشرع في الانضمام إلى القوّات المسلّحة في بريطانيا؛ علمًا بأن كل من ينضم للقوات المسلحة يجب عليه أن يؤدي قسمًا بالولاء للعائلة المالكة والبلاد؟ الجواب: لا مانع من انضمام المسلمين إلى القوات المسلحة البريطانية، فالأصل جواز…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3902

    تاريخ النشر: 6 نوفمبر,2018

    منع الاعتداء على الأناجيل

    فتوى 1/21 حول منع الاعتداء على الأناجيل السؤال: يثور تساؤل على ألسنة بعض الناس حاصله: هل يجوز أن نحرق أناجيلهم كما أحرقوا مصاحفنا؟ وهل هذا مما يقتضيه مبدأ المعاملة المثل الذي نص عليه القرآن: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ } [البقرة: 194]؟ الجواب: لا يجوز شرعاً الاعتداء على نسخ التوراة أو الإنجيل بالحرق أو بغيره، سواء أكان مبادرة أم رد فعل بسبب حرق بعض المتطرفين للقرآن؛ لأن المسلمين يؤمنون بأصل التوراة التي أنزلت على موسى، وأصل الإنجيل الذي أنزل على عيسى. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كرَّم التوراة التي كانت عند اليهود في…

    فتوى 1/21 حول منع الاعتداء على الأناجيل السؤال: يثور تساؤل على ألسنة بعض الناس حاصله: هل يجوز أن نحرق أناجيلهم كما أحرقوا مصاحفنا؟ وهل هذا مما يقتضيه مبدأ المعاملة المثل الذي نص عليه القرآن: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ } [البقرة: 194]؟ الجواب: لا يجوز شرعاً…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3900

    تاريخ النشر: 6 نوفمبر,2018

    المطلوب لبناء مجتمع إسلامي في بلاد الغرب

    فتوى  (1/17) المطلوب لبناء مجتمع إسلامي في بلاد الغرب السؤال: ما هي الطريقة السليمة للمحافظة على المجموعة المسلمة هنا في قريتنا في الغرب حيث يوجد 3 أشخاص من طلبة العلم لكنّهم غير حريصين على واجبهم بينما الأقلية الإسلامية بما فيها أنا ليس لديها العلم الكافي. الجواب: المطلوب من المسلم المقيم في بلاد الغرب أن يسعى للمحافظة على شخصيته الإسلامية في محيطه الذي يعيش فيه مهما كان صغيراً. والمحافظة على المجموعة المسلمة يحتاج أولاً إلى العزيمة والإرادة، وهذه نتيجة لقوة الإيمان في نفوس المسلمين. ويحتاج ثانياً إلى العلم الشرعي. فإذا كان عندكم ثلاثة من طلبة العلم فلا بدّ أن تلاحقوهم بالتذكرة…

    فتوى  (1/17) المطلوب لبناء مجتمع إسلامي في بلاد الغرب السؤال: ما هي الطريقة السليمة للمحافظة على المجموعة المسلمة هنا في قريتنا في الغرب حيث يوجد 3 أشخاص من طلبة العلم لكنّهم غير حريصين على واجبهم بينما الأقلية الإسلامية بما فيها أنا ليس لديها العلم الكافي. الجواب: المطلوب من المسلم المقيم…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3898

    تاريخ النشر: 6 نوفمبر,2018

    عقوبة المرتد

    فتوى  (18/2) عقوبة المرتد السؤال: أحد الذين أسلموا من البولون، سأله أحد الخبثاء الملحدين عن عقوبة المرتد في دين الله تعالى، فبماذا يجيب؟ وهو يفسر القتل بأنه مصادرة لحرية الاعتقاد. الجواب: قضية قتل المرتد من مهام الدولة، ويعود تقديره إلى الحكومة الإسلامية، وليست المؤسسات والجمعيات والمراكز الإسلامية معنية بذلك، وقد ذهب جماعة من السلف والأئمة إلى أنه ليس كل مرتد يقتل، وإنما يقتل من كان مجاهراً بردته أو داعياً إلى فتنة أو معلناً بأذى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، وقتله من أجل حماية الدين والمجتمع من فساده، وليس ذلك من مصادرة الحريات لما في فعله من التعدي على…

    فتوى  (18/2) عقوبة المرتد السؤال: أحد الذين أسلموا من البولون، سأله أحد الخبثاء الملحدين عن عقوبة المرتد في دين الله تعالى، فبماذا يجيب؟ وهو يفسر القتل بأنه مصادرة لحرية الاعتقاد. الجواب: قضية قتل المرتد من مهام الدولة، ويعود تقديره إلى الحكومة الإسلامية، وليست المؤسسات والجمعيات والمراكز الإسلامية معنية بذلك، وقد…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3896

    تاريخ النشر: 6 نوفمبر,2018

    إقامة المسلم خارج البلاد الإسلامية

    فتوى 30 (10/2) إقامة المسلم خارج البلاد الإسلامية  السؤال: أرجو من العلماء الفضلاء أن يفتونا مأجورين فيما يتعلق بإقامة المسلم في بلاد الكفر، وأتمنى أن تكون الإجابة مدعمة بالدليل الشرعي من الكتاب الكريم وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وأقوال أهل العلم الفضلاء، ومفصلة بعض الشيء، وذلك لأنني أقيم في بروكسل حاليًا وأود أن أعرف حكم الشريعة الغراء في ذلك. الجواب: لقد كثر الحديث وطال عن موضوع إقامة المسلم خارج ديار الإسلام، وسمعنا مذاهب تتسم بالتشدد المطلق، بحيث توجب على كل من يعيش في هذه البلاد من المسلمين أن يرحل فورًا، اعتمادًا على حديث يروى في ذلك يتضمن البراءة ممن…

    فتوى 30 (10/2) إقامة المسلم خارج البلاد الإسلامية  السؤال: أرجو من العلماء الفضلاء أن يفتونا مأجورين فيما يتعلق بإقامة المسلم في بلاد الكفر، وأتمنى أن تكون الإجابة مدعمة بالدليل الشرعي من الكتاب الكريم وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وأقوال أهل العلم الفضلاء، ومفصلة بعض الشيء، وذلك لأنني أقيم في…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3894

    تاريخ النشر: 6 نوفمبر,2018

    معنى الفرقة الناجية الوارد في الحديث

    فتوى 24 (4/2) معنى الفرقة الناجية الوارد في الحديث السؤال: نرجو من أعضاء المجلس الموقر أن يتعرضوا بالشرح لتوضيح مسألة الفرقة الناجية الواردة في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، وذلك لما ابتلي به المسلمون هنا من ادعاء طائفة من الناس بأنها هي الفرقة الناجية، وأن باقي المسلمين هلكى، وقد شاعت هذه الفتنة وانتشرت، ولا شك أن بيان المجلس في هذا الشأن له قيمته ووزنه. الجواب: المقصود به حديث معاوية بن أبي سفيان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة، كلها…

    فتوى 24 (4/2) معنى الفرقة الناجية الوارد في الحديث السؤال: نرجو من أعضاء المجلس الموقر أن يتعرضوا بالشرح لتوضيح مسألة الفرقة الناجية الواردة في حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، وذلك لما ابتلي به المسلمون هنا من ادعاء طائفة من الناس بأنها هي الفرقة الناجية، وأن باقي المسلمين هلكى، وقد…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3892

    تاريخ النشر: 6 نوفمبر,2018

    التزام الفرد العادي مذهباً من المذاهب الفقهية المعروفة

    فتوى 19 (19/1) التزام الفرد العادي مذهباً من المذاهب الفقهية المعروفة   السؤال: هل يلزم المسلم أو المسلمة الجديدة اتباع مذهب معين من مذاهب الفقه المعروفة: حنفي أو مالكي أو شافعي أو حنبلي؟ وإذا لزِمَ ذلك فهل يجوز له أو لها اختيار المذهب الفقهي كما يريدان؟ وماذا عن مذهب المرأة، هل تُلزَم عند الزواج باتباع المذهب الفقهي للزوج؟ الجواب: اتباع مذهب من المذاهب الفقهية (الأربعة أو غير الأربعة) ليس بلازم ولا واجب شرعًا، إذ لا واجب إلا ما أوجبه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يوجب الله ولا رسوله اتباع أبي حنيفة أو مالك أو غيرهما. إنما أوجب…

    فتوى 19 (19/1) التزام الفرد العادي مذهباً من المذاهب الفقهية المعروفة   السؤال: هل يلزم المسلم أو المسلمة الجديدة اتباع مذهب معين من مذاهب الفقه المعروفة: حنفي أو مالكي أو شافعي أو حنبلي؟ وإذا لزِمَ ذلك فهل يجوز له أو لها اختيار المذهب الفقهي كما يريدان؟ وماذا عن مذهب المرأة،…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3890

    تاريخ النشر: 6 نوفمبر,2018

    الشخص يدخل الإسلام فيتخذ أكثر من اسم

    فتوى 1  (1/1) الشخص يدخل الإسلام فيتخذ أكثر من اسم السؤال: هل يوجد مانع شرعي من أن يكون الاسم مركبًا، مثل (سارة كريمة)، (فاطمة برتا)، حيث يحتفظ المسلم الجديد أو المسلمة الجديدة باسمه القديم مثل (برتا) ويضيف إليه اسمًا إسلاميًا؟ الجواب: لا يوجد مانع شرعي من أن يكون الاسم مركبًا، كأن يبقى الشخص إذا دخل في الإسلام على اسمه القديم، ويضيف إليه اسمًا إسلاميًا، كأن يتسمى الرجل بمحمد أو أحمد أو عبدالله أو عبدالرحمن أو عمر أو علي وأن تتسمى المرأة باسمها القديم وتضيف إليه اسمًا إسلاميًا، مثل خديجة أو فاطمة أو عائشة أو رقية أو نحو ذلك. وقد جرت…

    فتوى 1  (1/1) الشخص يدخل الإسلام فيتخذ أكثر من اسم السؤال: هل يوجد مانع شرعي من أن يكون الاسم مركبًا، مثل (سارة كريمة)، (فاطمة برتا)، حيث يحتفظ المسلم الجديد أو المسلمة الجديدة باسمه القديم مثل (برتا) ويضيف إليه اسمًا إسلاميًا؟ الجواب: لا يوجد مانع شرعي من أن يكون الاسم مركبًا،…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3887

    تاريخ النشر: 5 نوفمبر,2018

    ضوابط المرجعية الدينية لمسلمي أوروبا

    قرار 5/26 ضوابط المرجعية الدينية لمسلمي أوروبا تناول المجلس البحث حول حاجة المسلمين في أوروبا أفرادًا ومجموعات إلى مرجعية دينية راشدة، تقوم بدور التوجيه الإسلامي ودور الإفتاء في القضايا الفقهية والشرعية كحاجة ماسة، وأن حالة الاضطراب في وضوح هذه المرجعية الدينية اليوم بسبب تعدد مصادر التلقي عبر الوسائط المختلفة، وخصوصًا الإلكترونية، تقتضي بيان مجموعة من الضوابط لحسن اختيار المرجعية الدينية: أولًا: العودة إلى أهل العلم الراسخين الذين يجمعون بين الزاد الشرعي، والخبرة بالواقع، والقدرة على حسن التنزيل للأحكام والفتاوى الشرعية على الواقع الأوروبي. ثانيًا: التأكيد على أهمية المرجعية الدينية المؤسسية التي تجمع عددًا من أهل الاختصاص الشرعي، كالمجامع الفقهية، وكالمجلس…

    قرار 5/26 ضوابط المرجعية الدينية لمسلمي أوروبا تناول المجلس البحث حول حاجة المسلمين في أوروبا أفرادًا ومجموعات إلى مرجعية دينية راشدة، تقوم بدور التوجيه الإسلامي ودور الإفتاء في القضايا الفقهية والشرعية كحاجة ماسة، وأن حالة الاضطراب في وضوح هذه المرجعية الدينية اليوم بسبب تعدد مصادر التلقي عبر الوسائط المختلفة، وخصوصًا…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3885

    تاريخ النشر: 5 نوفمبر,2018

    التفاهم والتعايش وفق المنهج الوسطي

    قرار 4/26 التفاهم والتعايش وفق المنهج الوسطي نوقش هذا المحور، وانتهى المجلس بعد مداولات إلى ما يلي: 1 – إن النصوص الشرعية المتظافرة تدل على أن الإسلام أنزل ليكون رحمة للعالمين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وأنه يقوم على الإحسان وحسن التعامل مع الخالق والخلق أجمعين. 2 – إن الوسطية في الإسلام تقتضي تحقيق التوازن والعدالة في الفكر والعقيدة والسلوك. 3 – جعل الله تعالى الناس جميعًا خلفاء في الأرض التي خلقها للناس جميعًا، فقال تعالى: {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ} [الرحمن: 10] أي لجميع المخلوقات، والجميع شركاء في الأرض فيجب أن يتعايشوا جميعًا حتى ينعموا بخيراتها. 4 – إن…

    قرار 4/26 التفاهم والتعايش وفق المنهج الوسطي نوقش هذا المحور، وانتهى المجلس بعد مداولات إلى ما يلي: 1 - إن النصوص الشرعية المتظافرة تدل على أن الإسلام أنزل ليكون رحمة للعالمين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]، وأنه يقوم على الإحسان وحسن التعامل مع الخالق والخلق أجمعين. 2 -…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3883

    تاريخ النشر: 5 نوفمبر,2018

    الإرهاب في ميزان الشرع

    قرار 3/26 الإرهاب في ميزان الشرع نوقش هذا المحور، وانتهى المجلس بعد مداولات إلى ما يلي: إن الإسلام يحرم أي إرهاب يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيًا على الإنسان، كل إنسان، في دينه ودمه وعقله وماله وعرضه، أو أي شيء يهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم، أو الاعتداء على حياتهم أو حريتهم أو أمنهم أو أموالهم، بل يرفض كل عمل يريق دماء الأبرياء ويزهق أرواح الآمنين وينشر الفساد في الأرض، أيًّا كان دين مُنَفِّذِه، ذلك بأن ديننا الحنيف يحترم النفس الإنسانية ويرعى حرمتها، ويحرم الاعتداء عليها، ويجعلها من أكبر الكبائر، إذ يقول الله تعالى: {أَنَّهُ مَن قَتَلَ…

    قرار 3/26 الإرهاب في ميزان الشرع نوقش هذا المحور، وانتهى المجلس بعد مداولات إلى ما يلي: إن الإسلام يحرم أي إرهاب يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيًا على الإنسان، كل إنسان، في دينه ودمه وعقله وماله وعرضه، أو أي شيء يهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم، أو…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3881

    تاريخ النشر: 5 نوفمبر,2018

    أسباب الانحراف الفكري لدى الشباب المسلم

    قرار 2/26 أسباب الانحراف الفكري لدى الشباب المسلم نوقش هذا المحور، وانتهى المجلس بعد مداولات إلى ما يلي: أولًا: أولى الإسلام عناية قصوى بإصلاح الفكر والتصورات، وبالتربية الفكرية التي تؤدي إلى صياغة عقول سوية بعيدة عن أحادية الفكر والتصور، وهذا يقتضي بذل الجهود لتحقيق هذا الهدف بدءًا من البيت والروضة والمدرسة، وانتهاءً بالجامعة، من خلال إصلاح المناهج والبرامج وتطويرهما. ثانيًا: إن الانحراف الفكري هو الينبوع المسبب لكل المفاسد والشرور والرزايا، ويترتب عليه الانحراف السلوكي والخلقي. ثالثًا: إن للانحراف الفكري في إطار المجتمع المسلم أسبابه، والتي من أهمها: 1 -التربية الدينية الخاطئة في بيان العلاقات والتصورات، وبخاصة في مجال التوسع في…

    قرار 2/26 أسباب الانحراف الفكري لدى الشباب المسلم نوقش هذا المحور، وانتهى المجلس بعد مداولات إلى ما يلي: أولًا: أولى الإسلام عناية قصوى بإصلاح الفكر والتصورات، وبالتربية الفكرية التي تؤدي إلى صياغة عقول سوية بعيدة عن أحادية الفكر والتصور، وهذا يقتضي بذل الجهود لتحقيق هذا الهدف بدءًا من البيت والروضة…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3879

    تاريخ النشر: 5 نوفمبر,2018

    منهج فهم النصوص القرآنية والنبوية في الجهاد

      قرار 1/26 منهج فهم النصوص القرآنية والنبوية في الجهاد نوقش هذا المحور، وانتهى المجلس بعد مداولات إلى ما يلي: إن حسن فهم النصوص الشرعية من الكتاب والسنة، وسلامة فهم أقوال الفقهاء الواردة في موضوع الجهاد وفق منهج علمي وسطي رصين من شأنه أن يعصم الفكر عن الوقوع في الغلو وتنزيل النصوص على غير ما تنطبق عليه. وإن كثيرا مما يستند إليه الغلاة في آرائهم وأفعالهم الخاطئة يعود إما إلى الاستناد إلى نصوص قرآنية ونبوية صحيحة أسيء فهمها أو تنزيلها، أو إلى نصوص حديثية لم يثبت سندها ولا يصح الاحتجاج بها. وإن من قواعد المنهج السليم في فهم النصوص القرآنية…

      قرار 1/26 منهج فهم النصوص القرآنية والنبوية في الجهاد نوقش هذا المحور، وانتهى المجلس بعد مداولات إلى ما يلي: إن حسن فهم النصوص الشرعية من الكتاب والسنة، وسلامة فهم أقوال الفقهاء الواردة في موضوع الجهاد وفق منهج علمي وسطي رصين من شأنه أن يعصم الفكر عن الوقوع في الغلو…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3877

    تاريخ النشر: 5 نوفمبر,2018

    عدم التفريق بين المسلمين وغيرهم في المواساة

     قرار 3/25 عدم التفريق بين المسلمين وغيرهم في المواساة من أسس العيش المشترك عدم التفريق بين المسلم وغير المسلم في المواساة والدعم أثناء الكوارث الطبيعية كالزلازل والفيضانات، أو التبرع بالدم والأعضاء، أو مساعدة اللاجئين وإغاثتهم، فالتفريق بين المسلم وغير المسلم في هذه الصور يخالف الأصول التي دلت عليها نصوص القرآن، كقوله تعالى: {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} [المائدة: 32]، وقوله تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} [الإنسان: 8]، وقوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا…

     قرار 3/25 عدم التفريق بين المسلمين وغيرهم في المواساة من أسس العيش المشترك عدم التفريق بين المسلم وغير المسلم في المواساة والدعم أثناء الكوارث الطبيعية كالزلازل والفيضانات، أو التبرع بالدم والأعضاء، أو مساعدة اللاجئين وإغاثتهم، فالتفريق بين المسلم وغير المسلم في هذه الصور يخالف الأصول التي دلت عليها نصوص القرآن،…

    أكمل القراءة »
  • رقم الفتوي: 3875

    تاريخ النشر: 5 نوفمبر,2018

    التدين الإسلامي في الواقع الأوروبي

    قرار 2/25 حول التدين الإسلامي في الواقع الأوروبي إن رعاية حق التدين من أهم مقتضيات العيش المشترك وإن حرية الممارسة الدينية بصورها المختلفة، مما يجب حمايته في الإطار العام للقوانين، وليس من العدل مصادرة حق أي متدين في الالتزام بشعائر دينه، وأنه من حق المسلمين كما هو من حق غيرهم أن يبينوا الأقوال والأفعال والعادات التي يعتبرونها من طبيعة تدينهم كما أنه من حقهم كذلك إظهار الممارسة الدينية في الوسط الخاص والوسط العام بعيدًا عن كل معاني الإثارة أو المس بحرية الآخرين. وإن من أهم ما تدعو إليه التعاليم الإسلامية بخصوص مسألة التدين في الواقع الأوروبي ما يلي: أ –…

    قرار 2/25 حول التدين الإسلامي في الواقع الأوروبي إن رعاية حق التدين من أهم مقتضيات العيش المشترك وإن حرية الممارسة الدينية بصورها المختلفة، مما يجب حمايته في الإطار العام للقوانين، وليس من العدل مصادرة حق أي متدين في الالتزام بشعائر دينه، وأنه من حق المسلمين كما هو من حق غيرهم…

    أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق