الإعدام والمؤبد لفلسطينييْن بغزة بتهمة التخابر مع الاحتلال .. "دمشق في القلب".. أنشودة لفضل شاكر تهاجم الشيعة .. كمائن الحر تفتك بـ75 من "حزب الله" بالقصير .. الأزهر يطلق قوافل دعوية لمواجهة الاختراق الشيعي .. وزير الخارجية السعودي يكشف دليل نفاق إيران .. "مقيم".. ثاني ضحايا "كورونا" بالقصيم .. تأكيدات بانسحاب 70 من عناصر الصحوات الجديدة وانضمامهم لتظاهرات واعتصامات الشرف والكرامة .. حماس تعدل المنهج الدراسي ليشمل فصولا عن المقاومة وتحرير فلسطين .. اكتمال الترتيبات النهائية للمسار الإلكتروني للحج .. بيان رابطة تجمع دعاة الكويت بشأن أحداث القصير .. وتتوالى كوارث البالون الطائر.. سقوط مفزع في تركيا .. "أمراض القلب" تفتك بـ 42? من السعوديين .. سجده شكر .. اول ما فعله الثوار في اقتحام معسكر الشبيبة وتحريره بالكامل في ادلب .. انفجار عنيف يهزُّ دمشق .. انفجار يطيح بـ 11 جنديًّا باكستانيًّا بإقليم بلوشستان .. الشيخ العوضي: إيران تدفع بحرب دينية في القصير وسيرتد عليها شرها .. الحكم على كاتب أرمنى تركى بالسجن عاما لإهانة النبى .. "حزب الله" يجند عراقيين شيعة للقتال في سورية .. بصوت شاب تونسي.. أنشودة مؤثرة عن الشام تُبكي الحاضرين .. استغاثات عناصر حزب الله على اللاسلكي أثناء حربهم في القصير ..

 
تحديد بداية شهر شوال 1432 هـ
  بيان بخصوص تحديد بداية
شهر شوال لعام 1432 هـ ، وكل عام وأنتم بخير ..
اعطاء الصدقة للفقراء فى الغرب
نحن نعيش في بلد النصارى, ونجد من ي..
 

: هل يجوز للمرأة ركوب الدراجة؟ وكيف بالنسبة للبنات الأبكار، مع احتمال أن يفقدن غشاء البكارة؟
بتاريخ: 23-8-2009
هل يجوز للمرأة ركوب الدراجة؟ وكيف بالنسبة للبنات الأبكار، مع احتمال أن يفقدن غشاء البكارة؟
الجواب:
ركوب الدراجة أو السيارة أو غيرهما من أدوات النقل: أمر مشروع في حد ذاته، وقد كانت المرأة العربية في جاهليتها وإسلامها تركب الإبل، وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «خير نساء ركبن الإبل نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده»([1]) أي في ماله.
وهذا بشرط أن تحافظ على الآداب الشرعية عند ركوبها من الالتزام باللباس الشرعي، والحذر من تماس البدن للبدن، فذلك محظور شرعاً.
أما احتمال أن يفقد البنات الأبكار غشاء البكارة، فلابد من دراسة هذا الأمر ومعرفة مقدار هذا الاحتمال، فإذا كان أمراً نادراً؛ فمن المقرر شرعاً أن النادر لا حكم له، وإنما تبنى الأحكام على الأغلب الأعم.
وإذا كان يحدث بكثرة ولا يمكن التحفظ منه بسبب وآخر، فينبغي أن تمنع البكر المسلمة من هذه الوسيلة، حتى لا يساء بها الظن، وتتهم بما هي بريئة منه، إلا ما حكمت به الضرورة على إحداهن، كأن تتعين وسيلة للوصول إلى مدرستها أو عملها الذي تحتاج إليه، أو نحو ذلك، فإن الضرورات تبيح المحظورات، كما قال تعالى: ]فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه، إن اللَّه غفور رحيم[ [البقرة: 173].

([1]) متفق عليه من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (رقم: 4794، 5050) ومسلم (رقم: 2527).
© 2012 e-cfr.org All Rights Reserved
Powered by IMSources